الشّيخ محمّد بن يوسف الخطى أصلا البحراني المقامي منشئا وتحصيلا ، ومنهم : السيّد الفقيه المحقّق محمّد بن ماجد بن مسعود البحراني الماحوزي ، وليس هو بولده السيّد ماجد بن هاشم بن علىّ بن مرتضى البحراني الّذى هو من مشايخ مولانا محسن الفيض ، ومنهم السيّد هاشم بن السيّد سليمان بن السيّد إسماعيل الكتكانى التوبلى البحراني المعروف بالعلّامة ، صاحب كتاب « البرهان في تفسير القرآن ، في ستّة مجلّدات ، وكتاب سمّاه « الهادي » وهو أيضا في التّفسير في عدّة مجلّدات ، كتاب صنّفه في ترتيب أحاديث تهذيب الشّيخ وهو أيضا مجلّدات . وكتاب « مدينة المعجزات في النّصّ على الائمّه الهداة » وهو أيضا مجلّدات وكتاب « معالم الزّلفى في النّشأة الأخرى » مجلّد كبير وغير ذلك من المصنّفات الكثيرة ومنهم الشّيخ الفاضل الفقيه الورع الشّديد في ذات اللّه سبحانه ، صالح بن عبد الكريم الكرزكانى المتعقّب ذكره من غير فاصلة انشاء اللّه ، وبالجملة فهذه الشّيخ المتبحّر الجليل من أعاظم علماء الطّائفة واجلّاء فقهائها وحسب الدّلالة على غاية فضيلة الرّجل وامتيازه في القابليّة والاستعداد وجودة القريحة من بين قاطبة الأمثال والاقران مسلميّته عندهم وشهرته لديهم بالتّماميّة مع قصر العمر ونقصان البقاء ، والّا فبعد زيادة التّوقّف في الدّنيا وكثرة التّمتّع بحياتها قلّ من كان من زمرة أهل العلم والدّيانة ، ولم يشتهر بشئ من المراتب ، أو يقدم على طبقات أواخر عمره ، وإن كانوا من أعاظم العلماء وأفضل من ذلك الفاضل المعمر بكثير ولا ينبّئك مثل خبير : 320 السيد الورع الفاضل الميرزا سليمان الحسنى الحسيني الطباطبائي « * » النّائينى الأصل ، اليزدي المسكن والخاتمة ، كان من أجلّاء علماء هذه الأواخر في دار العبادة يزد المحروسة ومرجعا للخاص والعامّ ، وملجأ للأعلام وغير الأعلام

--> ( * ) له ترجمة في : أعيان الشيعة 35 : 330 ، فوائد الرضوية 242